人文歷史深度旅遊雲端應用計畫 臺灣深度之旅 | 推薦行程 | 人文走廊眷村的回憶
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信國社區入口處生動的雕塑，訴說了居民的生活景況。（攝影/江侑蓮）
村內的塗鴉反映了這裡極多元的族群面貌。（攝影/江侑蓮）
牆上的塗鴉為社區增添無限活力。（攝影/江侑蓮）
社區每個角落都散發著居民命運一體的團結及豐沛的創造力。（攝影/江侑蓮）
社區內定期舉辦活動，濃濃的滇緬風情，有別人臺灣傳統農村社區。（攝影/江侑蓮）
四國九族在一村──信國一村與雲南風情
撰稿者：江侑蓮
世界上再也沒有比我們更需要祖國了。然而，祖國在那裡？我們像孩子一樣需要關懷，需要疼愛，但我們得到的只是冷寞，我們像一群棄兒似的，在原始森林中，含著眼淚和共產黨搏鬥。 ──柏楊《異域》
《異域》是一部戰爭小說，描寫滇、緬、寮、泰邊境「反共孤軍」的血淚故事。1949年，國共內戰打到了最後關頭，12月9日，張群及多位軍首長在昆明被雲南省政府主席盧漢扣押，國軍在雲南只掌控第8軍、第26軍。26軍撤離雲南，轉進到越南，被駐越法軍收管在金蘭灣；黃杰率領的第一兵團殘部撤至越南，被法軍以保護名義集中在富國島；第8軍軍長李彌率部撤往滇緬邊界，成立雲南反共救國軍，反攻雲南、與共軍對抗。
信國社區入口處生動的雕塑，訴說了居民的生活景況。（攝影/江侑蓮）1953年，留越國軍撤退來臺；在滇緬從事游擊戰的國軍部隊，由於聯合國的干預，政府將6,750人接運來臺，李彌也於1954年來臺，殘餘部隊由李文煥、段希文二位軍長改編成第三軍、第五軍，在泰北從事游擊戰，成為「泰北孤軍」；1961年再因國際輿論壓力，以「國雷演習」將泰北孤軍撤出一部分。最後仍有5,000多名部隊不願撤至臺灣，而在泰國政府的同意下納編為防共部隊，曾經協同泰軍剿滅泰共據點。
村內的塗鴉反映了這裡極多元的族群面貌。（攝影/江侑蓮）從滇緬邊界撤臺的「反共義民」，被安置在高雄農場的包括：屏東里港的信國一村、定遠三村；高雄美濃鎮的精忠二村、成功四村；安置在屏東農場的有伏波、忠武、汾陽新村；落腳在南投見晴農場（清境農場）的博望、定遠、壽亭三個新村；連桃園地區也有安置。
從滇緬邊界撤臺的「反共義民」，被安置在高雄農場的包括：屏東里港的信國一村、定遠三村；高雄美濃鎮的精忠二村、成功四村；安置在屏東農場的有伏波、忠武、汾陽新村；落腳在南投見晴農場（清境農場）的博望、定遠、壽亭三個新村；連桃園地區也有安置。
牆上的塗鴉為社區增添無限活力。（攝影/江侑蓮）根據宋光宇教授在1982年針對清境、吉洋兩個聚落的調查研究，安置在里港、美濃的四個社區，主要籍貫是雲南人。其中信國社區在河灘地落地生根時的53戶中，戶長的籍貫包括：雲南32人、廣東9人、廣西5人，其他各省7人；他們的配偶，有擺夷族、傣子族、傈僳族、倮黑族、阿佧族、蒲蠻族等，分布在里港、美濃的四個社區之女性，以滇緬多元族群為主體；而根據2012年「屏東縣里港鄉信國社區發展協會」的資料，社區人口包括泰語系的擺夷、果洛泰、傣子、永人；儸緬語系的倮黑、阿佧、傈傈、阿克；苗傜語系的傜家、苗人；南亞語系的佧蒲、佤蠻。如此多元族群齊聚於一個社區的情況，在全臺灣可謂相當罕見。
社區每個角落都散發著居民命運一體的團結及豐沛的創造力。（攝影/江侑蓮）在李明賜的研究論文中，對於信國一村草創時期的環境調查顯示：眷村房舍分為4種：7口人家，配給8.7坪的甲種房舍；5-6口配給6.6坪的乙種房舍；3-4口配給4.8坪的丙種房舍，單身者分配到3.8坪；社區挖一口公共水井、每兩戶共用一間廁所、有的人家廚房兼作浴室、夜晚點燃煤燈照明；社區子女就學時，距離里港的土庫國民學校、美濃的吉洋國民學校都有五、六公里，孩子上學要走路1個小時。
從雲南、滇、緬、泰、寮國來臺，包含四個國家九個族群（哈尼、布朗、拉祐、栗僳、景頗、佤、苗、瑤）的第一代，有的老兵凋零，有的垂垂老矣，他們身上流淌著艱苦卓絕、生死與共、命運一體的精神與傳統，卻成了信國一村特有的文化傳承。
社區內定期舉辦活動，濃濃的滇緬風情，有別人臺灣傳統農村社區。（攝影/江侑蓮）位於里港鄉土庫村的信國社區文物館，由社區的榮民梁宏才成立。館內陳列義軍在滇緬軍事生活的影像，以及遷臺後的歷史文物。梁宏才1950年出生於雲南西雙版納，從小跟隨父親進出滇緬邊境，11歲時因「國雷演習」來臺。半個世紀過去，第一代滇緬游擊隊老兵凋零，那一頁有血有淚的歷史也漸被遺忘，因此他努力蒐集先人的文物史料，以保存社區特有的歷史記憶。
歷史的際遇，讓這麼多元的族群有著刻骨銘心的感受，因而情同手足；2011年，信國一村舉辦「走過異域‧擁抱臺灣─滇緬來臺50週年」系列活動，推出文史回顧、踩街活動、產業特展，濃濃的雲南風情，多彩繽紛的節慶服飾，融合雲南、緬甸、泰式風格的口味，都與臺灣傳統的農村社區很不一樣。
與信國一村同樣散發著濃濃的雲南風味，位於中壢的「忠貞新村」，也是滇緬游擊隊遷臺成立的眷村，官兵的眷屬多屬雲南的少數民族，在緊密、狹小的生活空間，聽到的都是雲南口音，因此又稱「雲南村」；最特別的是，這裡插滿國旗，旗海之盛，冠於全臺。雖然冷戰已遠，兩岸之政治環境丕變，但傳自家鄉的服飾、口音、口味依然不變。在這裡的雲南美食米干、破酥包、大薄片等，是村民與家鄉的一種文化連結、情感寄託。